la violenza dell’amore smarrito

Parto dalla presentazione. Sono una ex-ragazza del ’68, movimento  antiautoritario e antimperialista, approdata alla politica tramite il riconoscimento delle ragioni degli umili, vedi movimento operaio e  contadino che aveva una qualche possibilità di esprimersi nella visione riformatrice del PCI. Ho ritenuto di poter anche coniugare con le istanze dell’egualitarismo sociale quelle della differenza di genere e ho percorso la storia del femminismo traendone orientamenti nel pensiero, nell’elaborazione teorica, nelle stessa modalità di stare al mondo. Ho insegnato Storia e Filosofia nei Licei in lunghi tempi di evoluzione dei saperi e delle pratiche della didattica. Ho avuto quasi sempre l’opportunità di collaborare con docenti di sicura preparazione e forte senso del dovere e del valore della funzione docente.
Prevalentemente donne con un bagaglio di relazioni e di saperi che davano un senso profondo all’essere insieme Corpo Docente. Una definizione che apre a una visione dell’interezza dell’insegnamento-apprendimento. Ebbene sì, tramite l’insegnamento abbiamo ritenuto di dare un grande contributo alla società e a una visione del mondo generosa e consapevole. Volevamo fare la rivoluzione? Intanto accadeva di tutto nel nostro paese e nel mondo. Le guerre di aggressione sono state definite lotta per la democrazia, il ripudio della guerra è stato trasfigurato nelle missioni umanitarie, il reddito da lavoro in assistenza e sussistenza, la libertà sessuale in consumismo tra repressione e mercificazione, ecc.,ecc…

Anche le vite di docenti e studenti/esse sempre più esposte all’incertezza, al precariato nel presente e forse nel futuro. Un insieme di problemi accumulati almeno in un decennio. E spesso insieme ad altre ormai tutte vecchie docenti in pensione abbiamo pensato di scrivere, forse  di dover scrivere una Lettera da una professoressa, e sembra passato un secolo da Lettera a una professoressa della Scuola di Barbiana condotta da don Milani! Ora ci troviamo dinanzi a forti proteste nei  confronti di un disegno di
legge per la Riforma della Scuola e come spesso accade non si ritiene che per criticare sia necessario prima leggerlo e confrontarlo con la situazione esistente, da cui non si può prescindere. Ma al di là delle critiche e delle opposizioni per poter migliorare un testo e una situazione data, ciò che mi colpisce è  la modalità espressiva in cui la lotta si manifesta e si rappresenta. Mi pare che ci sia altro e che vada ben oltre l’argomento specifico.

Sento una conflittualità troppo spinta e che forse vuole rappresentare i protagonismi di alcuni per ostilità al governo che dopo tanti anni ha comunque ritenuto di dover porre la scuola al Centro della politica italiana. Certamente ha bisogno di proposte per migliorare ma non di violenza per deprimere. Certamente se abbiamo una visione laica non possiamo pretendere miracoli. Mi pare di trovarmi dinanzi a forme di lotte che sono il contrario della costruttività e dell’amore sempre necessari per dare vita al nuovo.

Un vuoto d’amore, un amore disperato.

Giusi Ambrosio

immagine di Julie Speed, The World On Fire 1997